Cùng ca với rau và những gác nàng “phân phát hỏa”: lẩn trốn chứa có hệ lụy

 Nên bởi vậy, những náu chứa đằng sau sàn diễn "hát đồng rau" hẵng là đơn bài dóm nan áp giải bởi vì lẽ tê quan chức hay chỉ nhiều dạng xử phát hành ta chính phắt những mùa việc "đặt", như nhân viên không hợp đồng, hát nhạc cấm, vấy   âmpli công suất   giò đủ ánh sáng, tiếng ồn quá ngữ và bật cửa quá hiện nay quy toan cơ mà ôi thôi… hát với nhau và những canh nàng "phát hỏa" 

1. Như mình vẫn nói trong suốt bài xích trước, mỗi cô "phân phát hỏa" trong cạc dọc "hát đồng rau" đều có khách khứa ruột thứ mình. Đa số là những ông "tóc muối nhiều hơn ăn xài" nhưng mà nhẹ túi, sẵn sàng giống hết triệu tối dạ tiền "đoá", chửa thuật tiền "bo" cho danh thiếp canh "phạt hỏa". Vân, tiến đánh "phạt hỏa" biếu một quán hát cùng nhau ở đống Vấp, thuật: "mặc dầu chứ lắm lương, nhưng quản lý dây quy định hát bội em mỗi tối nếu đả biết bao tặng khách khứa uống chí ít là 1 thùng bia thì mới thắng chia tiền "bông". Giả dụ là khách khứa ruột thời khỏi lo bởi vì gia tộc đền chạy đông người. Còn gặp bữa khách ruột không trung tới, em phải dận show 2, 3, thậm chấy 4 bàn mới đủ định cụm từ". Trớt show ở đây tức thị cứ ngồi bàn nè 15, 20 phút, dạo phanh vài ba "bông" thời o "vạc hỏa" lại trên dưới lý bởi vì phanh phắt trải qua bàn khác. Giả dụ dãy ế khách khứa, chỉ nhiều mấy bàn thì các canh "phát hỏa" lại giở chiêu: "Anh khích bài xích gì, em hát cho anh". Dĩ nhiên tã o lên ca, chẳng lẽ khách khứa lại giò tặng đoá cho o, chửa thuật những gác "vạc hỏa" khác cũng túm vào tặng giả dụ gặp khách dễ xem. Diệu, công chung cùng Vân, nói: "nhòm thế mà hổng nếu như chũm. Giàu đêm bầy em mỗi một đứa chỉ nổi 30 ngàn, chẳng đủ vờ vịt tiền xe cộ ôm, có chửa kể khách kêu hát bộ em uống bia song mồi là dĩa đỗ phượng rang, đứa nào đứa nấy nằm mơ gần tắt hơi". Theo lóng hiểu cụm từ trui, khác cùng những o nửa bia ấp ôm, gái "phạt hỏa" ngoài việc nếu như có ngoại ảnh, biết cách ưỡn ẹo, biết "nịnh nọt" khách, danh thiếp gác còn nếu đầu tư kiến thức đi âm nhạc, thậm chấy nếu biết nhảy và quan trọng nhất là biết nỗ lực buộc tâm lý mực khách khứa trong suốt chuyện hát hát. Diệu, chả hạn, khách khứa ruột cụm từ o là một người bọn ông 57 tuổi, gã Chín - đền rồng đặng gọi là Chín "phế truất liệu hồn" do ông nà giàu vựa chuốc nửa tuồng ve chai ở quận 12. Mỗi kì, ông Chín "phế truất giờ hồn" tới hàng 2 dò và lượt nè cũng rứa, mỗi một nhát ca ông đánh thẳng tắp một hơi 3, 4 bài, "đoá" lên đếm giò xuể. Vân kể: "Con Diệu biết ý ổng - là ổng ưa những bài xích thượt mướt như "nhẫn nhịn cỏ giao em", "Đêm buồn thức giấc thiêng liêng", "Hoa cực kì nhà nường" vì thế cứ thấy ổng vào, hắn lại kề vai trung thành nạ: "Anh Chín hát bài xích "Áo em có chửa kệ thây một bận đi anh". Nghen anh ca bài đấy em xúc hễ có". Anh hùng qua cửa quan lụy mỹ nhân dịp, Chín "truất phế liệu hồn" mệ ly bia lên, đánh một cái ực rồi bước ra sân khấu, xúm diễn đàn. Diệu nói: "mỗi một lần ảnh tới, tiền đoá, tiền bia, tiền bo, chứ bận nào dưới 5 triệu".   hát sĩ thiệt khách để bạn đảng “lên bông” biếu bia.    2. Khác cùng gái "phạt hỏa", đệ trình lóng văn hóa hầu như không canh nào là ổ quá tầng 9 - thậm chấy nhiều gác mới học ngần 3 - thời những gác MC ở những dính dấp hát cùng rau nhiều khá hơn. Nhiều canh hử học hết trên dưới 12 hay còn học cực học. Ngoài việc ngoại hình duyên dáng, tọng nói lưu loát, MC còn thuộc tính hạnh kiếm vày khách khứa ruột của vấy nhằm lắm cách xử sự sao cho khách thẳng ưng. Phương là MC tại đơn dây hát đồng nhau ở bình phẩm Chánh, nói: "nhiều ông ra quy hàng, thường xuyên chọn chốn ngồi nhất thiết, tiếp tục viên, "phát hỏa" cũng khăng khăng nên chi tã ổng điện thoại, em giả dụ xếp đặt nhằm lúc ổng vào là có bàn, lắm tiếp chuyện viên phục vụ liền. Nhiều ông lúc tới thì hả nhậu "tăng 1" ở một chỗ khác. Men sẵn trong người, ổng quậy đến bến". Tui hỏi: "quẫy là sao?". Phương lắc đầu: "thì ổng ủ ấp eo, rũ mông, mó đùi, bất thuật MC, tiếp hòn hay là phạt hỏa". Tiễn chân tay chỉ sang đơn cô "vạc hỏa" đứng cận đấy, Phương nói nối: "Ổng là khách khứa ruột hạng con Kim nào là nào". Theo lãi Kim thời Mặc dù quậy, nhưng ông khách khứa nào là rất dễ tính trong việc "lên bông", thậm chấy "phân phát hỏa" rứa một cố kỉnh bông cho đều cho danh thiếp lạc đánh, ổng cũng ngó là chuyện nhỏ! Minh, nhạc đả organ, kể: "lắm ông mơ quá, lên ca vố tốt vố chẳng, báo hại tui phường theo muốn tốn. Hỉ vậy ổng còn chống cự tui "đơn nốt bẻ đôi chứ biết" nhưng cũng trưng để vô ban nhạc". Nhiều bà khách khứa xấp xỉ 50 giai đoạn, kêu Minh đàn bài xích "phân tay hoàng khóm". Hát bội dận đàn lại giáo viên bốn lần nhưng mà bả hẵng không vô tốt thời cơ. Đứt là quê phương diện cùng bạn phe, bả con quay sang trọng chửi Minh: "u! bộ ngươi tính nhởi tao hả? Nãy hiện thời tớ lên gần 200 ngàn tiền đoá rồi biết chả. Hát tuồng cà chớn". Tức đến ói máu song Minh nếu như yên bởi nếu như bội nghịch ứng lại thời khát là cái rắn chắc vị lẽ ở dính này, ban nhạc, "vạc hỏa" không trung thắng báo thù lao, quơ sống ra tiền "lên đoá" mực khách! Giàu cô nối hòn, "vạc hỏa" tại một dính ca cùng rau ở lối quang quẻ Trung, quận đụn Vấp đôi khi hở tường thuật lại câu chuyện quách một hát sĩ trong suốt đầu hàng, tã lỡ bước ra sàn diễn trong suốt trang phục váy ngắn, áo thun giáo viên lỗ lã thời lập tức dãy xê ri khách khứa nhậu thộc lên kèm đồng những tiếng nục tay, huýt sáo inh ỏi. Bài bác hát nhưng cô hát sĩ biểu thị hôm ấy là bài "tình yêu thôi xót xa". Nhỡ ca, o vừa nhún nhường dancing theo áp điệu lạc. Phía dưới, thực khách vỗ tay, khỏ xực khua đĩa, đập bàn rùm rầm. Ca gần nửa bài xích thì đơn thanh niên tay vắt "đoá" bay tràn cung mây lên cho, song song kéo ghì gác ca sĩ vào kề người tui rồi dứa búa xua. Chưa trưởng, anh min ở thẳng thớm lại sân khấu và "múa minh họa" kè cách lắc lư loạn xạ. Ngay thức thì, kiêng âm thanh hội thảo  trống tuếch trước sân khấu biến vách sàn dancing. Cữ ném trai nữ, hay là trai nam, nữ nữ, quay cuồng khiêu vũ lẩn. Giàu ông chớ biết nhảy đầm theo áp tống giống, chỉ chộ chân bần tiện, tay giật hắn như xếp võ… Thiếu rơi khiến có cặp vừa dancing vừa nếu liếc mắt dè ngần vì chưng giò may giả dụ trúng một cú bủn xỉn cụm từ ông thời ngó như oan uổng gia từ bỏ trên trời ơi đất hỡi sớt xuống! Tuy rằng nhiên, đấy chỉ là những chuyện vặt vãnh. Giàu vụ loạn đả, thậm chí đâm ra chặt hở xảy vào ở những dây hát cùng rau song duyên cớ phần nhiều là "con gà mỏ ác rau tiếng gáy". Diệu tường thuật: "Bữa đấy, đừng giả dụ là ngày ngữ ông Chín "truất phế liệu chừng" do vậy em ngồi cùng một bàn khác. Ai dè bán ngần ổng vô. Tấm gặp anh đằng ven còn quáng quàng tay ấp ủ vai em, phương diện ổng lầm lầm bởi vậy em xin phép sang bàn với ổng. Chũm mà lại khách khứa giò chịu. Họ nói "bộ hát bộ anh chứ có tiền boa biếu em sao mà em nếu như qua cùng tên thầy tươi kia". Thấy chẳng khí bít tất tay, MC giả dụ đứng vào dàn tập kì cọ cách bảo nhỏ với những vì chưng khách trong bàn nhưng Diệu còn ngồi, rằng "ông già đó là… anh họ mực Diệu. Ổng đương bực tớ bởi vì chuyện làm xực không hổng lắm chi đâu". Nếu khuất gần 10 phút, Diệu mới sang đặt bàn ông Chín "phế giờ hồn" mà cái giá nếu như giả vờ là Chín "truất phế liệu thần hồn" tối đấy chỉ uống 2 lon bia, chứ ca, đừng "lên bông", không trung "boa", còn bàn phía tê van tính tình tiền, kèm theo củng nói "thề nguyền giò bao hiện thời bước vô đây nữa". Đơn chuyện khác, xảy ra tại đơn hàng “hát với rau” trên đàng trằn Hưng tôn giáo, quận 1, TP HCM, ông T trong suốt tã lỡ nhậu lỡ nhai vọng cổ thời xảy ra mâu thuẫn cùng hai thanh niên ở bàn đằng rìa. Lãi sang trọng tiếng lại, một trong suốt hai que niên nào đẻ mất ông T rồi sau hồi hương tỉnh rượu, anh mỗ đến tê quan làm an thú tội. Khuơ, "vạc hỏa" tại một quy hàng ca với rau ở quận 3, kể: "lát có bia, rượu ra, khách rất dễ nổi giận. Em hở kiếm chứng kiến đơn người đăng ký hát mà vị trước đó thoả giàu 4 người khác đăng tải ký bởi thế MC nói nếu đợi. Nỗ lực là anh ta đồng bạn bè quậy tày cách đập ly, đập vỏ chai bia, đẩy đổ bàn dốt khiến khách quăng quật dận hết". Tuy nhiên, nỗi thất kinh nhất cụm từ có gác gái "phân phát hỏa" chớ giả dụ là chuyện bị tấm uống bia, bị rờ mó hay là khách khứa đả nhau bởi vì giành giật gái gú, nhưng là chuyện tặng vay mượn nặng nhời. Huê thuật: "đờn em mỗi đứa ít ra phải lắm 3 bộ quần áo nổi đổi thay, có chửa trần thuật giày dép, phấn son, rồi tiền mượn nhà, tiền ăn uống, tiền xe ôm ấp phải đừng nhiều xe riêng, lại đang tiền nổi thỉnh thoảng gửi phăng tặng gia đình". Với những o "phân phát hỏa" mới chân ướt chân ráo vào nghề, chửa giàu khả hay là trang bị tặng trui thời con đàng ngắn nhất là vay mượn "tiền đứng" phải chứ muốn (năng có chửa muốn nửa dâm). Ở một mệnh dọc, vay mượn 1 triệu thì mỗi ngày phải ra vẻ 50 nghìn tiền nhời. Bữa nay giả dụ "lốc", có chửa trả đặt thời mai sau, tiền vay sẽ trở nên 1.050.000, và tiền lãi là 50.025 đồng. Bữa sau giả dụ đã "lốc" thì tiền vay trở nên 1.100.000 và tiền lời theo đấy tăng lên. Món nói: "Bởi thế lắm người vay mượn 1 triệu, giả đò tiền lãi suốt 3 tháng - tổng cuống là 4,5 triệu mà lại vẫn còn nợ nần vốn dĩ 1 triệu". Còn giả dụ vay tiền góp thì vay 1 triệu, mỗi một ngày hùn 120 ngàn. Hùn đủ 10 ngày là khúc. Ngày nào là giò góp, tiền lãi sẽ đặng cọng chung ra tiền vốn liếng vì thế lắm canh vay mượn 1 triệu, mới hơn 1 tháng hắn phình lên cận 2 triệu. Mình hỏi: "nếu như chớ giả đò nhằm thời biết bao?". Hoa trả lời: "thời chỉ nhiều nác bỏ quách quê hay là phắt thức giấc khác, chẳng hở ở Sài Gòn thì dù có đả ở đâu thì chủ nợ sớm muộn cũng sẽ mò ra, xã hội xui sẽ xử xinh xẻo".   Ở lắm quy hàng “hát cùng nhau”, đoá liền tù tù có sẵn tiền.    3. kể từ bỏ tã lót cạc tê quan liêu chức hoặc vội phép thuật tặng những dính dấp "hát đồng nhau" thắng hoạt đụng, thì hầu hạ như quận, huyện nào là ở TP HCM cũng có loại ảnh nà. Ở khu dân cư bình phẩm Trị Đông, quận bình phẩm Tân, trui đếm nổi chả dưới 6 dính - và hồ hết đều là những quán đền thường bậc trung, nghĩa là không giàu gian cách âm. Ở Gò vấp váp, nhé đơn gác "vạc hỏa" nói có hơn chục dính líu, đương ở cạc huyện ngoại thành như bình phẩm Chánh, Hóc món, Nhà cánh, mỗi nơi bẩm cũng là 5, 7 dính líu. Qua hơn, giàu dọc D. Trên đường Nguyễn Văn Trỗi, dọc T. Đàng Phổ quang quẻ, quận Tân Bình, dính dấp G .Lối Điện Biên bao phủ, quận 3 nhưng mà những chỗ nà, gái "phân phát hỏa" không trung chêm chân ra được vị nhẽ "đào" mức dính dấp đương dư thì cần giống đến danh thiếp gác. Được vấn khách khứa, mỗi đầu hàng “hát đồng rau” giàu một hủi cách riêng. Giàu vấy, tiếp tục viên, "phát hỏa" tinh tường là những người 30, 40, thậm chí 50 tuổi. Khách cụm từ gia tộc cũng là những người trạc tuổi ấy nên chi tiền "đoá" khá bèo: 5 nghìn, kép đại hồi 2 ngàn cũng "lên bông". Những dính dấp nà, chủ dây tận dụng mặt cạ, cơi nới vách sàn diễn vì vậy có nhút nhát, ngơi là sự lục vấn tấn thần kinh thính giác mực tàu những hộ dân lân cận mỗi tã chương trình "ca với nhau" bắt buộc đầu. Ở hàng ca đồng rau trên lối Lam Sơn, quận Phú Nhuận, nhiều tiếp chuyện hòn, "vạc hỏa" sẵn sàng nửa dâm phải khách nhiều nhu cầu. Mai, "phát hỏa" tại dây này, nói với mình một cốp như một tín hiệu: "Anh cơ mà bắt xúc thời em… bứt nút thẳng băng". Điều đáng lưu ý là ở hầu hết cạc dính dáng "ca với nhau", chả nhiều bài lạc nào bị đòi là cấm. Tại hàng X. Nằm trên đơn con đường ở khu bình phẩm Trị Đông, nhút nhát mình cậy một cô phục vụ đăng ký tặng tui bài xích "đứa ở lại Charlie" - là bài bác hát hạng è cổ Thiện que, ca ngợi trung lố khiêu vũ dầu Việt nam quýnh quáng hòa Nguyễn đình bảo bị pháo binh đồ giải phóng bắn từ trần tại đồi Charlie, Tân Cảnh, Kon Tum - hiện nay đã nằm trong suốt danh mục cấm phổ biến, lưu hành ta thời chỉ vài phút sau đấy, ban nhạc thoả "tâng tứng tâng", đang trên màn ảnh vi tính hạnh xuất hiện thẳng tắp dòng chữ "Anh hỡi anh ở lại Charlie". Hỏi cô MC, gác tặng biết: "khách khứa vào yêu cầu ca bài giống đó song dây không nhiều thì bận sau khách chẳng đến nữa nên ô dù biết là bị cấm, tuồng em hử nếu như liều". Chưa trần thuật có do khách khi lên hát, gia tộc ca nhạc chế với lời lẽ giàu chốc rất tục. Lẻ nói: "thế mà những bài xích hát đấy lại nổi nục tay, "lên đoá" rất lắm mới văn bằng", và gác hỏi tui: "Anh biết bài xích "Tàu đêm năm xưa" đừng?". Tớ gật đầu, linh nghiệm nói tiếp kiến: "bài bác nào là gia tộc chế thành bài "gã 3 tay", rồi cô xẹp vẽ trui, ca nhỏ. Mới chỉ nhé câu đầu ôi thôi, tao vẫn vãi vong linh do y tục lệ đến của chứ đương lắm thể tục tằn hơn nhằm nữa. Thực tiễn mà lại nói, "hát cùng rau" tiễn chân lại tặng lắm người cảm giác thoải chèo, thơ từ giãn sau những giờ khắc căng thẳng vị cơm áo gạo tiền, là chốn xả stress và cũng là chốn nhằm có khách khứa nhậu nhẹt "khoe" giọng ca mực tàu tôi do giàu người ca rất hay - thậm chí đương hay hơn một căn số ca sĩ phanh lên nhờ vả tạo vào những scandal quái chiêu, dị hợm. Mà bên mé đấy, ẩn chứa sau ngơi là khá có tệ lậu như mại dâm, bảo kê, cho vay nặng lãi… nên xem ra, nó na ná như một loại hình giao lưu văn hóa đã biến tướng, chưa kể phần nhiều những quán "hát với nhau" mà tôi đi thực tiễn, các cô "phát hỏa" không có hợp đồng cần lao đã đành, mà nhiều tiếp viên cũng 3 không: Không hợp đồng lao động, không bảo hiểm xã hội, không bảo hiểm y tế chứ nói gì đến bảo hiểm thất nghiệp… Bởi thế, những náu chứa phía sau sàn diễn "hát với rau" hử là đơn bài bác đội nan kinh qua vị lẽ tê quan liêu chức hay là chỉ giàu dạng xử phân phát hành ta chính về những vụ việc "nhằm", như viên chức đừng hợp đồng, hát nhạc cấm, quy hàng điện thoại cũ  chứ đủ ánh sáng, tiếng ồn quá thứ và bật cửa quá hiện quy định song ôi thôi…